《八佰》的高電影票房為什麼評論家兩極分化，在你心底符合要求了嗎？

也會下發宣傳口號，用以振奮人心，引導戍守庫房的戰士。

這部影片中，這條隔著戰士和群眾的湖泊，一直佔有著很多的篇幅。

影片中這幾段攝影機描繪也是十分振奮人心。

庫房裡並不全是充滿著血性，也有懼怕喪生的人，比如說有老鐵和老算盤。

庫房在河邊的一側，那么河邊另一側則是普通群眾的生活。

每晚的一日三餐，適當的娛樂消遣，幼兒的嬉戲。

或許不受內戰的負面影響，僅僅是從雙眼以獲取旁邊的情形，從報刊以獲取全省各地的內戰情形。

就是這種一個個小人物，一個個戰士，刻畫了今天。刻畫了未來的強國思想。

我輩皆努力奮鬥，共技術創新未來。

現在社會中，我們處在和平的二十世紀。

自己有的人英勇善戰，有的人膽小如鼠，但都不妨礙自己最後的堅持，尤其是做為後援方的敢死隊，自己的思想讓無數人感嘆，是視死如歸的大思想。

所以，觀眾們在觀看時無疑很憎恨老算盤的形像，怕死，苟且偷生，精打算計。

而在一次對決中，加上本報記者的深入瞭解情形和報導，大眾總算開始不再麻痺他們，而是用他們的力量的去支持，去抵抗內戰，爭取他們本該擁有的。

當時有了自己，才有了強國的未來。

此種被迫的成長很快的讓端午節看清楚了現實生活，是殘暴的，是無情的。

在和平二十世紀，我們可以防止內戰，但是無法忘掉自己，八佰。

但是步入到後面部份，大部份人缺少食物，缺少抗生素化療，庫房裡有即使相同意見而造成的爭執。

這就是內戰所彰顯的人性的多樣性。

江兩邊，一邊天堂，一邊地獄。

《定军山》一出，瞬間有了無畏喪生誓死趕赴的決心。

沒有自己的奮戰，也不能有現在的幸福又和平的生活。

討厭的人指出影片帶來了新的華語戰爭片的高度，不論是故事情節還是攝影機都觸碰人心，產生共鳴，熱血沸騰。

天堂？地獄？

老葫蘆的喪生只不過不論是對端午節還是觀眾們是一種無言的衝擊，老葫蘆是端午節的主心骨，也是觀眾們心底關鍵的一名。

故事情節出現在淞滬戰役前夕，三千軍官為四行庫房的保衛戰。但最後卻只剩下三百多人。

這也充分證明這是公義的內戰，能夠獲得全國際友人的幫助。

但是，這也是一部分的縮影，是一部分的縮影。是人並非神。

那是指明的燈，是燃燒著智慧的火把。

那些看似平時的物品卻是自己所急需的。

最後的老鐵卻忽然有了一種赴死的決心，決心和羊拐一同做掩護前方的敢死隊。

是湖泊，但也是防線，是心靈的防線，也是尊嚴的防線。

一邊擔負著做為戰士的職能，把守著四行庫房，保衛著另一側的群眾。

在此種環境下，端午節快速成長，兩天也從一個新手變為一位真正的戰士。

他懼怕著我們懼怕的，他想念著我們想念的，他渴求著我們渴求的。

士大夫義士更是為的是激發人性，喚起現代人腦中沉睡的價值觀。

端午節本原本是追隨隊伍不幸走散，被抓去到四行庫房。一個完完全全的新人因庫房的情形而一時呆住。但是在那般的情況下，沒有時間去緩衝，去認知這一切。

但不論哪種評價，都無法忽略它做為一個內戰影片所彰顯的振奮人心的感情是成功的。彰顯的為內戰而犧牲的人的悲憤也是成功的。彰顯的借古看今的珍視美好生活也是成功的。

大眾爭相略有行動，給四行庫房的戰士總去食材和水，還有不可或缺的抗生素。

不論是軍官還是助手，是堅強趕赴戰場的戰士，還是懼怕最後卻醒悟的戰士，都在用他們的力量把守著四行庫房，把守著內戰的勝利，把守著國家的尊嚴。

無數的宣傳該文從天上飄揚下去，再被上面的群眾收到。這是一場群眾的普遍覺醒，不再是隔岸觀火，而是真實地去憂慮國家。

接著如此生活的一復三日。

三個人前期總是湊在一起，為的是避開出去殺人，並想著找時機逃離庫房。

三千人為的是保護庫房，交戰長達兩個月，所有人，傷的傷，亡的亡。

現在有了自己，更有了強國的自信。

他見過傷勢，見過喪生，更親眼目睹了老葫蘆的喪生。

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