為什么恐怖電影中時常有大美人？

與此同時我們發現，恐怖片中對女性形像的刻畫，只不過是與社會中的男性恐懼密切相關。

現如今，恐怖片中發生了愈來愈多的大美人形像，她們不止要復仇，也闡明瞭男權統治對其的危害和暴力行為。

今天，叔就跟我們盤盤由美現代人塑造出的此種血腥美學。

甚至於，再小眾的恐怖片中也一定會發生一名讓我們耳目一新的冷門美人，此種絕色是在真愛影片中都未曾看見的。

她們的面龐上一律有著大量感五官，雙眼、耳朵輪廓尖銳深沉，金髮碧眼，身形性感，有著屬於大美女的銳利和端莊。

即使沒有審核管理制度限制，西班牙鉛黃影片將美色與暴力行為的對撞經濟發展到了另一個高度。

70二十世紀-90二十世紀，恐怖電影中的美人從“受害人”變為“被害者”的那個時間段，也是婦女在經濟發展、社會上的話語權都漸漸提升的轉捩點。

1973年的恐怖片《驱魔人》，敘述了一個12歲的小男孩被邪魔附體的故事情節。

個人指出最美的一版貞子，仲間由紀惠

隨即的《凶兆》、《魔女嘉莉》、《猛鬼街》，追求保守主義的婦女、性開放的少年兒童都成為了被撒旦附身和殘害的目標。

鉛黃影片編劇達里奧•阿基多的父親四部曲之《地狱》

《东海道四谷怪谈》

短臉+3:1的顱面比+圓而大的雙眼，此種極為靠近嬰孩的面貌特徵放到血腥語境下，近乎於一個最完美的受害人。

《格蕾丝》、《孤儿怨》、《恐怖母亲节》等恐怖片中，倔強偏執的瘋魔人甚至都是父親的形像。

相同的美人臉蛋，會在故事情節中帶來相同的促進作用。

而將尤物型美人批量放入恐怖片中的第二人，就是我們津津樂道的希區柯克。

即使整部影片前期宣傳的所有血腥，在劇中只是靠血液渲染得來，觀感除了噁心還是噁心。

直到現在，復仇的、癲狂的、怪物式的美人形像，已經充斥在驚悚片影片和恐怖影片中。

恐怖片中的瘋魔美人愈來愈多，男性，也變為了恐怖電影中最受人注目的部份。

而希區柯克卻說：“長髮帥哥最適宜被暗殺！想象一下，鮮紅的血從她潔白的皮膚上流下來，襯著閃耀的長髮是多么美啊！”

《阴风阵阵》

恐怖電影中的尤物型美人：

在放映後被譽為“繼《釜山行》後又一亞洲地區神級恐怖片”的《哭悲》，那天總算在在線視頻上線了。

我們仔細觀察一下就會發現，恐怖電影中的美人藝術風格是有規律可循的。

希區柯克眼裡的長髮美人，是展現出思想血腥的最不利記號。

新珠五千代《黑发》，講的是一個日版陳世美故事情節

但我們期盼了兩年，看完之後的評價卻是統一的沮喪，並恨不得稱作“亞洲地區第二大爛片”。

而且即使90二十世紀開始，韓國驚悚片影片已經捨棄了象徵主義怪談血腥，此種美人藝術風格也被留了下來。

她們一律是以一種倔強和漠然的神態呈現出來，短迴廊、稍近的眼寬度和較短的眼裂，神色淡漠卻危險。

可能將它惟一維持的恐怖電影調性，就是劇中的男主角依然是一個耐看的帥哥。

不過，這種的形式儘管能將恐怖片中的尖叫聲和絕望最大化地呈現出了出來，但卻也帶著濃濃的厭女與炸燬意味。

嬌柔乖順、悲慘的八字眉，或無辜受害，或用外貌來迷惑人心，趁機復仇。

晚期最典型的恐怖電影美人多半是能爭奪戰人視線的尤物型。

《富江》

從六八十年代下的“看美人驚嚇”，到八十年代開始的“被美人驚嚇”。

她們頗具東方審美觀下的婉轉、纖弱特徵，有著兩張勻淨流暢的圓臉型，眉眼修長，眼型可能將是杏眼或圓眼，鼻型不筆挺但嬌小，像是東方油畫裡的古典美人。

現如今我們在恐怖電影中常用的復仇蘿莉形像也屬於這一美人範疇。

即使希區柯克會為的是追求最真實的驚嚇，偷偷地將戲中發狂的假鳥改成真鳥，甚至還會對她進行偷拍和追求。

日本恐怖片《人形师》

詹妮弗康納利《神话》

在50-60二十世紀，恐怖電影是壓抑下的女性幻想。

《魔女嘉莉》

梅根·福克斯在《詹妮弗的肉体》瑞斯出演一位淫蕩又嗜血的女小學生，據傳為的是有真實性，那場火燒嘴脣的戲是真燒，但她依然要保持此種瘋魔之美。

高橋真唯，勻淨的圓臉

但也能在毫無防備下，帶來最無處可逃和癲狂的絕望氣氛。

莫利·哈斯科在《从敬畏到强奸》提出男性威脅論：當女殺手還有女魔頭這類形像充斥熒幕，與男性在生活中以獲取的經濟發展和社會立法權同時出現，這或許並並非巧合。

尤物型美人不應再成為展現出暴力行為的工具，楚楚動人型美人也不見得就要成為被撕扯後的受害人。

恐怖電影中的瘋魔美人：

但藉助定價權去修正形像，就真的能制止公平與意識覺醒嗎？

受希區柯克的思想血腥負面影響，充斥著驚悚片、暴力行為與的西班牙鉛黃影片，也成了尤物型美人的聚集地。

在50-70二十世紀，韓國恐怖電影還未經濟發展成現如今的暴力行為血腥藝術風格，那時的恐怖片以象徵主義的西式怪談居多。

《镜中人》

前一秒冰冷且遙不可及的美現代人，後一秒就被窺視、被危害，帥哥的絕望、哀嚎，滿足了他內心深處的暴力行為與慾望。

《血与黑蕾丝》

阿佳妮《着魔》

阿妮婭·皮艾羅麗《地狱》

恐怖電影中的楚楚動人型美人：

擅於運用此種美的，是韓國恐怖片。

那么，究竟為什么恐怖電影中時常有大美人？那些美現代人的容貌，在恐怖電影中又有著哪種象徵意義和促進作用呢？

《群鸟》的男主角蒂比·海德莉說，這是一部她拍過最血腥的影片。

將女性配角妖魔化，或許會讓男性觀眾們短暫地從男權被威脅的恐懼裡解脫出來。

鮮明的美感對撞，配搭微張的舌頭、失焦的表情，讓美現代人的氣質不但是火辣的、冰冷的，還是孤僻的、神經質的。

乘以荷里活、西班牙鉛黃為代表產出的尤物型美人外，血腥美學中還有一種美人藝術風格——楚楚動人型。

男子柔弱，難被危害，須要復仇；東方的陰陽論中，女鬼又帶著最大的陰氣，難幻化厲鬼。

當那些美人面越是美豔、火辣，故事情節中的暗殺、地上的尖刀、門上的小孔就越有衝擊性，越細思極恐。

在東方世界裡，此種楚楚動人型美人完美契合了現代人內心深處的血腥要素。

《卢浮魅影》裡奇詭卻鮮豔的蘇菲瑪索，《着魔》裡瘋癲卻又蠱惑人心的阿佳妮...每一個真正象徵意義上的神顏美人，一定有一部恐怖電影代表作品。

此種象徵主義志怪現代文學中的人物，與與我們的《聊斋》女鬼很相似。

恐怖電影中必有美人，不曉得從什么這時候開始成為了一個鐵運動定律。

美現代人一般來說是怨靈形像，統統有著悽慘的過去+象徵主義審美觀下難以讓人警惕的心疼外表。

當恐怖片中的驚愕與瘋魔不再專屬於男性，那時，才會締造出最單純的美學力量。